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  • 论西域文化对魏晋南北朝道教的影响

    ,文物出版社1984年,第99页。   [8]使火术经历了从原始巫术演变为方技术数的过程,可参见拙作《赤松子神话与焚巫祈雨仪式》,载《民间文学论坛》1993年1期,下引同。   [9]此事又见《...

    王青

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  • 《六祖坛经》文献考察之浅探

    Cai, Qi-hui   125. 韩柳文学与佛教关系之研究=The Studies of Literature and Buddhism between Han, Ya, Liu, ...

    不详

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  • 从身体的奥秘探讨生命哲学——以禅、丹道与密为主

    :“我善养吾浩然之气”。在人格上讲气质、气势、气度、勇气。道教也有先天气、后天气等说。心理上讲喜气、怒气,运势上讲运气、晦气、人气,文学上讲文气,其他,如地理、风水无不谈及气。   [16] 《修习...

    熊琬

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  • 普贤上师巴支仁波切的故事

    巧妙方法   精神导师普遍地会以故事来诠释他们的教法,藏传佛教的大师也无例外。藏   族人对所有宗教的事物,都非常地尊敬,尤其是对文学传统与那些具体表现此传   统的人。……然而,藏族人的尊敬,...

    不详

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  • 浙江寺观藏书考

    价值的文献,对中国社会的政治、经济、哲学、文学、艺术、音乐以及医学、化学、天文、地理和社会心理、社会习俗等各个方面曾产生过不同程度的积极影响,在中国传统文化中占有重要的地位。浙江的寺观藏书,不仅增加了...

    刘杭

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  • 东亚与和合——儒释道的一种诠释

    价值和现实意义。   黾勉成比,是为序。   [JY]写于2001年6月10日〖LM〗   〖 HS5〗〖HT2H〗〖JZ〗自〓〓序〖HT〗   自幼酷爱中国历史和文学的我,上大学时选择了中国...

    不详

    |五明研究|

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  • 《隐喻文化学》第八章 宗教的必然是象征的

    2002年,714-715页。   ②参阅洪汉鼎:《诊释学——它的历史和当代发展》,人民出版社2001年,35页。   ③参阅严云受、刘锋杰:《文学象征论》,安徽教育出版社1995年,413-414页。 ...

    赵维森

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  • 关于“天人合一”思想的再思考

    随着西方社会走向后工业化时代,西方思潮中发展了一股向东方文化寻找清热解毒的良药的潜流。她举出了一些例子,比如本世纪初的费诺罗萨(Fenollosa)和庞德 (Ezra Pound)对中国文字和古典文学的...

    季羡林

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  • 论“超越”与中国“三教”的超越方式

    文学作品选》,上编第二册,上海古籍出版社,1980年版。   [13] 孙中山:《三民主义》,《孙中山选集》,人民出版社,1956年版。   [14]《孟子》:《十三经注疏》本,中华书局影印,...

    黄玉顺

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  • 持诵《普贤行愿品》速得成就的道理——益西彭措堪布

    可能性,只要有上进的动力和努力,往文学的方向去开发,就可以成为像李白那样的诗人;往音乐的方向开发,就可以成为贝多芬那样的音乐家;往物理学的方向开发,可以成为爱因斯坦……甚至想...

    益西彭措堪布

    普贤行愿品|普贤

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